炽昌二字由来

黄姓及其他喻，费二姓，均为古代江夏郡之望族。江夏郡在湖北省境内，历朝建制所划定地区略有不同，隋置即今武昌县治。黄姓后代子孙，不管迁移至何处，都以“江夏”为堂号，因为他们是江夏郡望，而崇本思源的意识，到底是汉族传统的核心价值观。

那么，本社“黄氏炽昌联谊社”中的“炽昌”二字。又是从何而来？出自何典？

原来，多数黄姓后代子孙，都尊峭山公为开基始祖。千载之下，供奉祭祀，成为团结与凝聚的象征。有关黄峭山事迹，史籍记载不一。有说是东汉灵帝时人，官至江夏太守；有说是东晋人，曾任徐州太守。较为完整的资料显示，他是福建邵武人，生于唐懿宗咸通十四年（公元870年），终于后周太祖广顺三年（公元953年）其人文武双全，屡建奇勋，官除工部侍郎。由于生当五代十国的动乱时代，他目赌争夺不休，杀伐不止的局势，感叹之余，遂萌退隐之念，回返故里兴师办学，创设和平书院，专心教育族中子弟。

峭山公门庭昌大，与元配上官氏及吴，郑两位如夫人，共生二十一个儿子。他留下三个儿子在身边，其余遣往各地开枝散叶。为了免励诸儿，峭山公写了一首七律相赠，作为家训：“策马登程往异乡，任从胜地立纲常；年深外境犹吾境，日久他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香；但愿苍天垂庇佑。三七男儿总炽昌。”这首《家训诗》，就成为黄姓子孙代代相传《祖训诗》。诗风明朗，毋须多作诠释。末句“三七男儿”，指的是那二十一个儿子。“炽昌”二字，按《诗小雅.六月》：“猃狁孔炽”及《荀子.礼沦》:“万物以昌”，又《诗鲁颂.駸官》:“俾尔炽而昌”词义解，就是繁盛兴旺，生生不息之意。

黄氏《祖训诗》后由已故诗通宗长谱曲成歌，时间大约在上世纪六十年代初，因他当时担任本社名誉社长。

1972年逝世的诗通宗长，原籍潮安金砂乡，战后创办东方有限公司，名重一时，为殖民地时代潮侨领袖。他精通中，英，巫语文，绘画，雕塑，音乐均有造诣，可说“富并陶朱，才拟瑞木”。他还曾经出任“自由社会党”党魁，参加立法议员的选举。他乐善好施，于哥文园及振瑞律设立免费施诊所，造福贫病，遐迩传颂。他热心社会公益，所担任的社团职位。多达四十余个。